第一部分：关于出柜

第一章

什么是出柜？

     “出柜” 这一词语来源于英语“Come out of the closet”，可以直译为“走出衣柜”。意思是公开性自己的取向，性别认同。很容易让人想到一个场景：一个将自己关在衣柜里的人，终日只能独自承受黑暗与孤独，最后觉他决定打开柜子，走出来去享受美好世界的幸福。对父母出柜，是同志出柜的主要形式，也是最具有代表性最具难度的形式，本指南将围绕着这一形式来展开讲述。

       出柜是一个性取向告知的过程。然而，这个过程并不像是它的描述那样简单。出柜并不是说只要单方面的把自己的性取向告诉别人就完事了，还包括了后续问题的解决。特别是在向父母出柜的过程中，矛盾与问题是在所难免的。我们不能忽略这些问题，或是将这些问题一味地丢给父母。出柜既包括着告知过程也包括着安抚与解决问题的过程。在笔者看来，作为一个成年人，我们都应该拥有责任心，我们要为自己的每一个选择负责到底。

       出柜是为了更好地去爱。这个爱不仅包括了对伴侣的爱，也包含了对父母的爱，对自己的爱。这才是出柜的出发点，如果我们仅仅只是将出柜当作是一种逃避家庭压力的方式的话。那出柜最后将变成一种伤害。出柜之后，你的生活也许没有变得更好或许还会变坏，这反而失去了出柜的意义。我们希望每一个同志朋友在出柜后都可以变得更好，生活有更多的可能性。出柜后，你可以更自由更开放的去生活，这是爱自己；出柜后你可以在一段稳定关系中给予伴侣相应的安全感，这是对伴侣的爱；出柜后，你让你的父母更加了解你，你也通过沟通的形式尝试让你的父母控制欲以及“离巢焦虑”减轻，这就是对父母的爱。

      出柜的具体流程我想分为两个部分。第一部分是对自身的完善和进化：将自身的身份认同和自我认同和谐统一；第二部分是对外在环境的改善：学会去改善家庭以及社会关系，学会在沟通中传达准确信息。

第二章

什么是身份认同和自我认同？为何要将二者统一？

       首先，我们应该明确身份认同与自我认同并不矛盾，他们不是非必要保持一致的，但和谐统一可以带来较好的结果。就如同一个“深柜”同志，他的自我认同是同志，但他的身份认同并不是。这并不能代表这是错误的，只是说他可以通过改变让自己对生活和情感的感知更好，这种改变是非常主观的，完全取决于当事人愿不愿意。而非是一种道德标准要求每一个同志都做到。我们应该尊重每一种存在，不予其评价，就像我们提倡多元社会一样。然而，对与出柜人群来说，我认为，自我认同与身份认同的和谐统一却是必要的。

什么是身份认同？身份认同的基本含义是自身向某种特定社会文化的倾向。简单来说就是自己支持赞成哪一种特定的社会文化。例如：素食主义者相信素食是一种健康高尚的生活方式；独身主义者坚称单身可以让自己活得快乐。“我是中国人，我是南方人，我是云南人。”也是一种简单的身份认同。身份认同之所以重要是因为它会为我们带来归属感和安全感。

归属感的来源是群体，这种感觉经常出现在个体处于一个优势群体中的情况下。例如，当我们的国家队在奥运会里获得了金牌，坐在电视机前的我们就会像参赛队员一样产生骄傲的感觉。这就是一种归属感，这种归属感来源于中国这个群体，我们是从属于这个群体的，因此我们也产生了骄傲的感觉。也就是说，当我们从属的群体处于一种优势中，我们就会因为这种优势而产生归属感。简单来说就是“当我的队友很厉害的时候，我也会觉得我自己很厉害”。

在当今世界，LGBTQ活动已经非常活跃了，这些LGBTQ活动是可以为LGBTQ群体带来相应的归属感的。与此同时，出现了一种非常有趣的现象。一些倾向于 “深柜”同志不仅不支持反而对这些LGBTQ活动持反对态度。笔者曾在网络上看到不少GAY抨击骄傲游行活动。他们认为，本来社会对同志群体的观感就不太好。这样招摇的活动反而是在抹黑同志群体。针对这一现象，我们用“归属感”来解释也许行得通。因为这些“深柜”同志的身份认同其实是传统异性恋主流群体，他们并不能从这些LGBTQ活动中获得自己应有的归属感。他们甚至会觉得这些LGBTQ活动威胁到了他们在异性恋社群中既得的归属感。其实，这些“深柜”同志本身是很害怕异性恋群体对同性恋群体的攻击和偏见的，因为他们会觉得自己所认同和归属的群体在攻击自己，会让自己艰难伪装和撒谎而获得的归属感瓦解。相反地，一个能从非异性恋群体中获得归属感的人，他可以更加勇敢的去面对和对抗其他群体所投来的偏见和攻击。因为从一开始，这个人就知道自己所属的群体和其他群体可能是不和谐的，他可以有预知有准备地面对这些攻击和偏见，从而表现出一种良好的社会适应能力。如斯，良好的身份认同可以带来的归属感在我们的生活中其实是很重要的。

除了归属感，良好的身份认同也可以为我们带来安全感。

安全感是来源于同伴的支持。相信大家都经历过这样的情景：在课堂上，老师可能会提问：“觉得这个答案是正确的请举手”。全班同学可能大部分举手，小部分人没有举手。当老师再次重复一遍“觉得这个答案是正确的请举手”时，这一小部分没有举手的人可能会有一两个同学选择“叛变”。这就是安全感的一种表现。在一个未确定结果的两个选择间，绝大部分人都会选择人多的一边。这就是一种从众效应，因为在这一个群体间，自己的选择可以从他人那里得到肯定，这可以让他免去对后果的推测和风险的评估。他会觉得在一个群体中，即使错误了，那也是大家错了，而不会将错误归因在自己本身，甚至会认为这种错误是大家一起承担，而不会只加诸于自己。这就是安全感的来源，他来源于群体的支持，而这种安全感是不讨论对错是非的。如果一个人是孤立无援的，那他在进行种种行为时，可能担忧和害怕会很多。其实这不难解释，很多“深柜”同志可能都会有一些恐同。因为这些“深柜”同志并没有处于一个同志的群体中，他无法从同志群体活动应有的安全感，对于他们来说，同志是孤立无援的，是会被大多数人欺凌的。于是他们便产生了害怕成为同志的想法， 这种想法当他进入到一个同志群体，得到了良好的社交以及社会支持后会有所改善。

身份认同可以帮助我们从自己认同的群体里获得归属感和安全感。这些感觉可以帮助我们在日常生活和学习中让我们有更好的适应力以及处理问题的能力。在我们所谈及的出柜问题中我们所谈的身份认同可以简单表述为：我支持哪一种性倾向社群的文化？

       什么是自我认同？自我认同的基本含义是指我对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。这句话中的“自己”是指自己的肉体，我是指自己的主观世界的感知。“我对自己的洞察和理解”你可以理解为我觉得我自己是一个什么样的人。自我认同基本上就是回答了“我是谁？”这个经典的哲学问题，是一种自己对自己的判断。例如：我对同性产生了性的欲望；我比较喜欢和异性发展感情。自我认同对于我们来说如同一个锚，可以将自己确定在一个特定的位置。当我们失去了自我认同，或是无法解释这种认同，我们就会陷入无尽的苦恼和迷茫，就像一叶小舟在暴风雨里飘摇。在现实的工作和学习中，如果我们无法达到很好的自我认同，我们就会因为自己的种种行为与自己的主观感知发生矛盾而感到迷茫困惑。简单举例，一个人是我们说的“深柜”同志，他的自我认同与感知认为自己是同性恋，但是他的身份认同表明他是主流异性恋文化的坚定拥护者。那他的行为必定是遵从或是满足异性恋文化所期待的，例如与异性结婚生子，但他的自我认同却告诉自己是一个同性恋，无法对异性产生性欲或是情感依赖。那他必定是痛苦的，迷茫的。在我们所谈及的出柜问题中我们所谈及的自我认同可以简单表述为：我的性倾向是什么？

       如果你还是无法理解什么是身份认同和自我认同，那你可以尝试如下理解。身份认同就是你需要遵守的规则。作为一个社会个体，我们可能有很多种身份。每一种身份背后都有着自己需要遵守的社会规则。例如，园林工人要遵守的规则就是培育植物要符合自然规律和品种特性；建筑工人要遵守的规则就是要精确测量和稳定修建房屋。自我认同就是来自于你潜意识你想要做的事情。例如，自我认同是素食主义者的人就不会想去沾染荤腥，；自我认同是环保主义者的人就不会想要滥用塑料制品。在性倾向问题里，身份认同要求你回答：你应该遵守哪一种性倾向群体的规则？自我认同要求你回答：你是哪一种性倾向？前者是物质世界范畴内，你可以主观作出选择的，而后者往往来源于你的潜意识，是不可更改的。将身份认同和自我认同和谐统一实际上就是要求你选择一个和自记性趋向相同的身份规则。

出柜是将一个人在性取向方面的自我认同与身份认同和谐统一。让他的行为与认知可以统一起来，不用再为了特定的文化去做自己不想做的事情，让一个人可以随着自己的意愿而行动，可以从自己的行为中感受到快乐。不用终日戴着面具生活，可以真实而快乐地生活在这个世界上。当他的身份认同是一个异性恋，而自我认同是一个同性恋。也就是说他认为异性恋大行其道，自己为了能够适应社会生存他也会支持这种文化，觉得异性恋本身是高于同性恋的，异性恋才是王道。但是他自我认同又发现自己对同性会产生性欲和感情。那他就无法将自己的身份认同和自我认同和谐统一。如果为了服从自己的身份认同，那就会违背自己的自我认同；如果为了服从自己的自我认同，但身份认同却又会告诉自己你做的是错的。那他是要遵从本心，还是服从文化呢？当一个人的身份认同是一个同性恋，自我认同也是一个同性恋的时候，他的思想和行为都可以从自己的身份认同中得到肯定，那他几乎不会从自己的日常行为和思想里获得负担。

当我问到小辰，你出柜后最大的改变是什么时？他可能自己都没有察觉到自己眼中释放的光彩，语气中带的自信。

“我出柜之后发现自己不会那么爱约了，就是每一段感情你都是奔着长久发展去的。你会为自己而自豪，你可以和异性恋一样站在同一个平台上去思考自己的情感发展。再一点，出柜后你会活的很开心，会有很自由的感觉。你甚至会去尝试一些之前没有尝试过的东西，因为你可以完全以同性恋的身份去生活，可能会去接触一些以前不敢但是现在可以做的事情，真的可以解开很多以往的枷锁。”

出柜对于一个同性恋来说，是有诸多好处的，但是我们并不能将“不出柜”视为一种错误，虚伪的表现。大部分人都需要从自己的身份认同和自己所支持的文化中获得归属感与安全感，同性恋或是双性恋身份与异性恋身份相比较而言，确实是处于弱势地位，我们能从同性恋或双性恋社群中获得的安全感与归属感确实也不如后者。如果能从矛盾的身份认同与自我认同中寻找的微妙的平衡点，也是一种选择。例如：很多同性恋或是双性恋个体往往会有两个或多个不同的社交圈，他可以同时拥有着异性恋社交圈与同性恋社交圈。他能从异性恋社交圈中获得自己所需要的安全感和归属感，也能从同性恋社交圈获得相同的感受。但后者的社交活动和自己的自我认同是相统一的，因此他可从中获得满足感来缓解前者的社交活动所产生的压抑情绪。有的同志也会选择“形式婚姻”的方式来平衡这种矛盾。同性恋群体中的“约炮”行为也是类似的，通过与同性发生性行为来让自己的身份认同和自我认同暂时统一。从这一层面上来看，约炮的功能性并不仅仅是满足性欲需求，它也有自己的社会功能——缓解认同焦虑。